幡
うみはちまんぐう
宇美八幡宮
宇美八幡宮は、社伝によれば神功皇后が三韓征伐からの帰途に応神天皇を産んだ地に、敏達天皇3年に応神天皇を祀ったことが創建の経緯とされています。平安時代には石清水八幡宮と本末関係となり、鎌倉時代初期からは安産の神として信仰を集めてきました。江戸時代には福岡藩による神道式祭祀の禁止を巡り、大宮司が朝廷側の勢力に陳情を行うなど歴史的な動きも見られます。その後、1891年には県社に昇格しました。境内には神功皇后ゆかりの「子安の木」や「産湯の水」があり、安産を願って石を持ち帰り出産後に返す風習が残ります。また、国指定天然記念物の「湯蓋の森」や「衣掛の森」といったクスノキの巨木も存在します。
祈祷受付
未確認
授与所
未確認
初穂料・御朱印
未確認
アクセス
宇美駅 徒歩約5分（約400m・直線距離）
基本情報
宇美八幡宮の御祭神
宇美八幡宮の御祭神は誉田別命（応神天皇）・息長帯比売命（神功皇后）・玉依姫命・住吉三神・伊弉諾尊の5柱です。
祭祀構成 — 八幡信仰の標準
系統の標準構成に、この社の御祭神を対応づけています。
系譜（血縁） — 誉田別命の血筋
誉田別命を中心に、系譜上の血縁を並べたものです。仲哀天皇は系譜上の関係で、上の祭祀構成には含まれません。
親
子
主祭神相殿など祭祀構成外（系譜のみ）✓ この社で祀る ／ 淡色＝この社では確認なし× 夫婦同一の神とされる※ 御殿・相殿の区分（役割）はデータ整備中
八幡神そのもの。弓矢の神・武運と勝運、出世開運・厄除けの神。大陸の文化を招いた文教・殖産の祖ともされます。
応神天皇の母。三韓征伐から帰還して応神を出産したという伝承から、安産・子育ての神として信仰されます。
玉依姫命
この神さまを詳しく →八幡信仰の標準的な祭神構成には含まれない御祭神です。
住吉三神
この神さまを詳しく →八幡信仰の標準的な祭神構成には含まれない御祭神です。
伊弉諾尊
この神さまを詳しく →八幡信仰の標準的な祭神構成には含まれない御祭神です。
ご利益 （出典つき）
アクセス
宇美駅 徒歩約5分（約400m・直線距離）
授与所 未確認
祈祷受付 未確認
駐車場 未確認
宇美八幡宮のルーツ — 総本山からのながれ
「この神社って、どこから来たの？」勧請元をさかのぼった流れを図で。歴史好きの寄り道に。
559
伝・欽明天皇勅願
欽明天皇の勅願により創建され、源氏や足利氏など武家の厚い信仰を集めた。八幡信仰が武家社会へ広がる中で重要な拠点としての役割を果たした。
725
伝
全国に約44,000社ある八幡宮の総本社。古代には伊勢神宮に次ぐ二所宗廟として崇敬され、八幡信仰の中心地として皇室との強い結びつきや国家的な神託を担った。
726
伝
726年創建の筥崎宮元宮であり、遷座後も九州五所別宮の第一社として八幡信仰の拠点機能を維持した。
802
伝
坂上田村麻呂が創建したと伝わり、平安京以前から東北の鎮守府へ八幡信仰が伝播していたことを示す重要拠点。
859
貞観元年
源氏の氏神として崇敬された武神であり、源氏の勢力拡大に伴い壺井八幡宮や鶴岡八幡宮など各地へ八幡神が分霊される拠点となった。
1063
康平6年
源頼朝が鎌倉幕府を開いたことで武家の崇敬を集め、東国における八幡信仰の拠点として広くその名を知らしめた。
※ 系譜・年代は代表的な伝承にもとづく図示です。
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情報最終確認日: 2026-07-27 出典: Wikipedia・Wikidata・国土地理院・各社公式サイト等