うみはちまんぐう
宇美八幡宮
宇美八幡宮は、社伝によれば神功皇后が三韓征伐からの帰途に応神天皇を産んだ地に、敏達天皇3年に応神天皇を祀ったことが創建の経緯とされています。平安時代には石清水八幡宮と本末関係となり、鎌倉時代初期からは安産の神として信仰を集めてきました。江戸時代には福岡藩による神道式祭祀の禁止を巡り、大宮司が朝廷側の勢力に陳情を行うなど歴史的な動きも見られます。その後、1891年には県社に昇格しました。境内には神功皇后ゆかりの「子安の木」や「産湯の水」があり、安産を願って石を持ち帰り出産後に返す風習が残ります。また、国指定天然記念物の「湯蓋の森」や「衣掛の森」といったクスノキの巨木も存在します。
祈祷受付
未確認
授与所
未確認
初穂料・御朱印
未確認
アクセス
宇美駅 徒歩約5分（約400m・直線距離）
基本情報
所在地福岡県糟屋郡宇美町宇美二丁目1番1号
創建敏達天皇3年
旧社格県社
信仰系統八幡信仰
勧請元未確認
創建者未確認
宇美八幡宮の御祭神
宇美八幡宮の御祭神は誉田別命（通称 応神天皇）・息長帯比売命（通称 神功皇后）・玉依姫命・住吉三神・伊弉諾尊の5柱です。
祭祀構成 — 八幡信仰の標準
系統の標準構成に、この社の御祭神を対応づけています。
系譜（血縁） — 誉田別命の血筋
誉田別命を中心に、系譜上の血縁を並べたものです。仲哀天皇は系譜上の関係で、上の祭祀構成には含まれません。
親
子
主祭神相殿など祭祀構成外（系譜のみ）✓ ＝この神社の御祭神 ／ 淡色＝この神社では確認なし× 夫婦同一の神とされる
八幡神そのもの。弓矢の神・武運と勝運、出世開運・厄除けの神。大陸の文化を招いた文教・殖産の祖ともされます。
応神天皇の母。三韓征伐から帰還して応神を出産したという伝承から、安産・子育ての神として信仰されます。
八幡信仰の標準的な祭神構成には含まれない御祭神です。
八幡信仰の標準的な祭神構成には含まれない御祭神です。
八幡信仰の標準的な祭神構成には含まれない御祭神です。
ご利益 （出典つき）
アクセス
所在地
福岡県糟屋郡宇美町宇美二丁目1番1号
福岡県糟屋郡宇美町宇美二丁目1番1号
最寄駅
宇美駅 徒歩約5分（約400m・直線距離）
宇美駅 徒歩約5分（約400m・直線距離）
駐車場
未確認
未確認
八幡信仰のひろがり — 宇美八幡宮の勧請元は未確認
宇美八幡宮がどの社から御分霊を迎えたのか（勧請元）は、当サイトでは確認できていません。以下は八幡信仰が各地へ広がった代表的なながれで、宇美八幡宮のルーツを示すものではありません。創建の年代と経緯は、このページの「基本情報」と紹介文に記しています。
559
伝・欽明天皇勅願
応神天皇陵に隣接し、源頼朝をはじめとする歴代将軍や武家の崇敬を集め、八幡信仰が武家社会へ浸透する拠点となった。
725
伝
全国に約44,000社ある八幡宮の総本社。古くから皇室の崇敬を受け、神託を通じて中央政界とも深く関わりながら、八幡信仰の拠り所として繁栄した。
726
伝
726年創建。筥崎宮の元宮であり、遷座後も九州五所別宮の第一社として八幡信仰の拠点的な役割を担い続けた。
802
伝
802年頃、坂上田村麻呂により東北の鎮守府へ勧進された、八幡信仰の北限を示す主要分社。
859
貞観元年
武神として源氏の崇敬を集め、その広がりとともに各地へ分霊が勧請された。
1063
康平6年
源頼朝が鎌倉に遷座し幕府の中枢を整備したことで、武家の崇敬を集め関東における八幡信仰の拠点となった。
※ 系譜・年代は代表的な伝承にもとづく図示です。
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情報最終確認日: 2026-08-27 出典: Wikipedia・Wikidata・国土地理院・各社公式サイト等