玉依姫命

たまよりひめのみこと

神

玉依姫命（たまよりひめのみこと）は、日本神話に登場する女神です。「タマ」は神霊、「ヨリ」は憑りつくことを指し、名は「神霊の依り代となるヒメ」を意味すると解されます。柳田國男はこれを神霊を宿すことのできる巫女の総称ととらえ、倉塚曄子も固有名詞というより普通名詞と考えたほうがよいと述べています。そのため記紀には同じ名で呼ばれる複数の女性が登場します。八幡宮では筥崎宮・誉田八幡宮などで並び祀られ、賀茂御祖神社（下鴨神社）の祭神としても知られます。

玉依姫命の基本情報

玉依姫は固有名詞というより、神霊を宿す巫女のありようを表す言葉と考えられています。そのため記紀や風土記には、同じ名で親も夫も異なる女性が何人も登場します。

別の表記

玉依毘売／玉依姫／玉依媛

『古事記』『日本書紀』ほか

名の意味

神霊の依り代となるヒメ

タマ＝神霊・ヨリ＝憑りつく

系譜（八幡宮で語られる伝）

綿津見神の娘

鸕鶿草葺不合尊の妻で、神武天皇の母とされる伝

玉依姫命の系譜

伝によって親も夫も子も異なるため、当サイトは血縁を確定させていません。系図を一本に描くと、どの伝の玉依姫かを当サイトが決めてしまうことになります。

血縁の記録は未確認です（マスタで裏の取れた続柄のみ図示しています）。

「神を招く巫女」という名の神

玉依姫命の名は、特定の一柱を指す固有名詞というより、神霊を宿す巫女のありようを表す言葉だと考えられています。倉塚曄子は、祭儀のときに神の降臨に立ち会う巫女が、神話のうえでは神に感精してその子を生む母として形象化されたものだと述べ、古代の巫女はおしなべてタマヨリヒメであったといえるとしています。そのため各地の伝承で親も夫も異なる玉依姫が語られ、八幡宮では応神天皇の母である神功皇后と並ぶ位置に置かれる例があります。

同じ名で語られる、いくつもの玉依姫

『日本書紀』第9段の一書には、万幡姫の娘で天忍骨命の妃とされる玉依姫命が登場します。別の伝では綿津見神（海神）の娘で、彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊の妻となり神武天皇を生んだとされます。『山城国風土記』逸文の賀茂神社の縁起では、賀茂建角身命の娘の玉依姫が賀茂川で丹塗矢を拾い、賀茂別雷命を生んだと伝えられ、これは賀茂社の御阿礼神事を説話にしたものと考えられています。同じ名でありながら別の物語をもつのは、この名が巫女の性格を表す語だったことの反映とみられます。