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市杵島姫命

いちきしまひめのみこと
神

市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)は、宗像三女神の一柱で、水の神です。『古事記』では市寸島比売命、『日本書紀』では市杵嶋姫命と表記され、別名を狭依毘売命といいます。「イチキ(斎き)」には神霊を斎き祭るという意味があるとされます。宗像大社では総社の辺津宮に祀られ、八幡宮では比売大神の実体を宗像三女神とする社で、その一柱として祀られます。神仏習合においては弁才天と同一視されました。

市杵島姫命の基本情報

宗像大社では総社である辺津宮に祀られます。名の「イチキ」は神霊を斎き祭る意とされ、神仏習合では弁才天と同一視されました。

別の表記
市寸島比売命
『古事記』
別名
狭依毘売命/中津島姫命
中津島姫命は松尾大社での呼称
名義
神霊を斎き祭る
「イチキ(斎き)」の意
宗像大社
辺津宮(宗像市)
習合
弁才天
本地垂迹において同神とされた

市杵島姫命の系譜

天照大御神と須佐之男命の誓約から生まれた三女神の一柱で、宗像三女神は三柱とも同じ親をたどります。

系譜(血縁)
子
子
この神市杵島姫命いちきしまひめのみこと
血縁× 夫婦※ 祖父母は父方・母方をまとめて表示しています。続柄は出典にもとづく図示で、伝承上の関係を含みます

水の神、そして幅広い信仰を集める神

市杵島姫命は水の神とされ、商売繁盛・芸能・金運・勝負・豊漁・交通安全・五穀豊穣、そして海の神として信仰されています。市杵島神社の説明では、天照大神の子であり、皇孫の邇邇芸命が降臨する際に養育係として付き添って立派に育てたことから、子守の神・子供の守護神としても崇敬されると伝えられます。

市杵島姫命のなりたち集まる

記紀の神仏教・外来在来の神・土地の神
市杵島姫命(宗像三女神)
海の道を守る宗像の女神。宗像大社の辺津宮に祀られます
サラスヴァティー(弁才天)
インドの聖なる河の女神。水の女神から、芸術・学問を司る女神とみなされるようになりました
宇賀神
翁の顔に蛇の体で表される日本の神。中世以降、弁才天と習合しました
弁才天=市杵島姫命と同一視

市杵島姫命は水の神とされ、サラスヴァティーももとは聖なる河の女神です。神仏習合のなかで両者は同一の神とされ、中世には宇賀神との習合で財宝神の性格が強まりました。「才」の音が「財」に通じることから、「弁財天」の表記も広まっています。

※ 合流の経緯には諸説があり、代表的な説にもとづく模式図です。

弁才天と結びついた神

後の時代の神仏習合において、市杵島姫命は本地垂迹では弁才天に比定され、同神とされました。日本三大弁天とされる広島県の厳島神社・大願寺、神奈川県の江島神社、滋賀県の都久夫須麻神社(竹生島神社)・宝厳寺では、いずれも市杵島姫命と弁才天の習合が見られます。八幡宮では、宇佐神宮の二之御殿や石清水八幡宮の左御前で、比売大神として他の二柱とともに祀られています。

市杵島姫命の変遷 — 役割とご利益の移り変わり変わる

記紀

宗像三女神の一柱として、海の道を守る神と記される

神仏習合

本地垂迹で弁才天と同一視される。琵琶を抱く音楽神の姿でも表され、芸能と結びつく

中世〜近世

宇賀神と習合し、宝珠と鍵を持つ姿も現れて福徳神・財宝神の性格が強まる。銭を洗って祈る信仰も生まれた

海の神から、水と芸能の神へ、そして財の神へ。習合が重なるたびに、祈られるご利益の幅も広がってきました。

※ 年代・区分は伝承や研究にもとづく大づかみの図示です。

市杵島姫命を祀る神社(掲載132社のうち8社)

※ 並び順は旧社格(1946年に廃止された近代の格付け)と、総本宮・一宮などの称号にもとづくものです。格の高さがご利益の大きさを表すものではありません。

市杵島姫命のよくある質問

市杵島姫命と弁才天は同じですか?▾
神仏習合において本地垂迹では弁才天に比定され、同神とされました。厳島神社・江島神社・竹生島神社などにその習合が見られます。
どんなご利益がありますか?▾
水の神として、商売繁盛・芸能・金運・勝負・豊漁・交通安全・五穀豊穣・海上安全などの信仰があります。
なぜ八幡宮で祀られているのですか?▾
八幡三神の一柱である比売大神を宗像三女神として祀る社があるためです。宇佐神宮では二之御殿に、石清水八幡宮では左御前に、三柱そろって祀られています。
  • 生まれた順番は『古事記』では2番目、『日本書紀』本文では3番目、第二の一書では最初と、文献によって異なります。
  • 『日本書紀』第三の一書では、最初に生まれた瀛津嶋姫の別名を市杵嶋姫としています。
最終確認日:2026-08-27