いさにわじんじゃ
伊佐爾波神社
愛媛県松山市の道後山に鎮座する伊佐爾波神社は、平安時代の『延喜式神名帳』にも名を連ねる式内社です。寛文7年に松山藩主・松平定長が造営した現存の社殿は、全国に3例しかない八幡造の様式を伝えており、本殿をはじめとする建造物群が国の重要文化財に指定されています。
祈祷受付
未確認
授与所
未確認
初穂料・御朱印
未確認
アクセス
道後温泉駅 徒歩約5分（約340m・直線距離）
基本情報
所在地愛媛県松山市桜谷町173
創建不詳
旧社格県社
信仰系統八幡信仰
勧請元未確認
創建者未確認
伊佐爾波神社の御祭神
伊佐爾波神社の御祭神は誉田別命（通称 応神天皇）・仲哀天皇・市杵島姫命・多岐津姫命・息長帯比売命（通称 神功皇后）・多紀理毘売命の6柱です。
祭祀構成 — 八幡信仰の標準
系統の標準構成に、この社の御祭神を対応づけています。
系譜（血縁） — 誉田別命の血筋
誉田別命を中心に、系譜上の血縁を並べたものです。仲哀天皇は系譜上の関係で、上の祭祀構成には含まれません。
親
子
主祭神相殿など祭祀構成外（系譜のみ）✓ ＝この神社の御祭神 ／ 淡色＝この神社では確認なし× 夫婦同一の神とされる
八幡神そのもの。弓矢の神・武運と勝運、出世開運・厄除けの神。大陸の文化を招いた文教・殖産の祖ともされます。
誉田別命の親として系譜に伝わります。
比売大神の実体とされる宗像三女神の一柱です。
比売大神の実体とされる宗像三女神の一柱です。
応神天皇の母。三韓征伐から帰還して応神を出産したという伝承から、安産・子育ての神として信仰されます。
比売大神の実体とされる宗像三女神の一柱です。
ご利益 （出典つき）
アクセス
所在地
愛媛県松山市桜谷町173
愛媛県松山市桜谷町173
最寄駅
道後温泉駅 徒歩約5分（約340m・直線距離）
道後温泉駅 徒歩約5分（約340m・直線距離）
駐車場
未確認
未確認
八幡信仰のひろがり — 伊佐爾波神社の勧請元は未確認
伊佐爾波神社がどの社から御分霊を迎えたのか（勧請元）は、当サイトでは確認できていません。以下は八幡信仰が各地へ広がった代表的なながれで、伊佐爾波神社のルーツを示すものではありません。創建の年代と経緯は、このページの「基本情報」と紹介文に記しています。
559
伝・欽明天皇勅願
応神天皇陵に隣接し、源頼朝をはじめとする歴代将軍や武家の崇敬を集め、八幡信仰が武家社会へ浸透する拠点となった。
725
伝
全国に約44,000社ある八幡宮の総本社。古くから皇室の崇敬を受け、神託を通じて中央政界とも深く関わりながら、八幡信仰の拠り所として繁栄した。
726
伝
726年創建。筥崎宮の元宮であり、遷座後も九州五所別宮の第一社として八幡信仰の拠点的な役割を担い続けた。
802
伝
802年頃、坂上田村麻呂により東北の鎮守府へ勧進された、八幡信仰の北限を示す主要分社。
859
貞観元年
武神として源氏の崇敬を集め、その広がりとともに各地へ分霊が勧請された。
1063
康平6年
源頼朝が鎌倉に遷座し幕府の中枢を整備したことで、武家の崇敬を集め関東における八幡信仰の拠点となった。
※ 系譜・年代は代表的な伝承にもとづく図示です。
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情報最終確認日: 2026-08-27 出典: Wikipedia・Wikidata・国土地理院・各社公式サイト等